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【内容提要】 成吉思汗箴言廉政思想植根于当时的文化土壤中，其中蕴含着许多科学的道理，其优秀成分对当代社会反腐倡廉提供了理论支持。本文从成吉思汗箴言“修身养性凝练高尚的道德情操、廉洁勤政崇尚忠信的政德观念、重义轻利倡导节俭的内在品格、以民为本营造仁爱的社会氛围”等主要内容和特点进行了梳理，结合当今社会实际，分析箴言廉政思想的当代价值，以及成吉思汗箴言廉政思想对当今反腐倡廉带给我们的启示，即：应坚守谦谦君子之清风、应坚守穷且不坠之清志、应坚守悬堂警戒之清醒、应坚守廉政为民之清正、应坚守人际交往之清雅。从这些因素出发，为当代反腐倡廉建设做些理论探讨。 【关键词】 成吉思汗箴言 廉政思想 价值 启示
成吉思汗是中国历史上杰出的军事家、政治家。成吉思汗文化是人类智慧的结晶，在长期的历史发展过程中，其中蕴含的具有永恒价值的部分逐渐渗透在我们民族的价值观念、思维方法、行为准则和文化心理的深层结构之中。成吉思汗箴言包括政治、军事、经济、文化、社会管理、治国齐家、修身养性、民族精神等各个方面，起着训育臣民，规范行为，指导实践的社会作用。成吉思汗箴言被后人广泛的接受采纳、认知，并作为蒙古族文化历史瑰宝被弘扬应用传承至今，成为成吉思汗文化的核心内容。“成吉思汗箴言是属于蒙古族传统文化，也是整个中华民族的传统文化”。在推进改革开放和现代化建设的今天，成吉思汗箴言中有关廉政的精辟论断，仍然是具有旺盛生命力与重要现实借鉴意义的宝贵文化遗产和思想财富。 一、成吉思汗箴言廉政思想的主要内容 成吉思汗箴言中充满着智慧和哲理的道德修养，其中蕴涵的真理在人类社会的各个领域都具有普适性，它对民族的心理素质及道德行为起过重大影响。箴言中的廉政思想内容十分广泛，其表现主要有以下几个方面： （一）修身养性凝练高尚的道德情操 修身、齐家、治国、平天下，这是中国人传统的道德理想。修身为首，齐家、治国、平天下是修身的扩展。成吉思汗对于修身和品格操守非常重视，他经常教诲人们：得宠与得罪，源于人之性。若想治身，必先修心，责人之前，必先责己。你的心胸有多宽广，你的战马就能驰骋多远。克制傲气，广修智慧。身躯之坚胜寡，智慧之坚胜众。人虽长得聪明，不学没有智慧。知己之弊病，问他人而知之；辨治国之失误，向贤者而学之。主持正义益于未来，常川启蒙益于一生，艰苦锻炼益于事业。转瞬即逝的是人的身躯，永久留存的是人的名声。他告诫人们：不要用金银珠宝装饰身体，而要以道德充实内心。不要想有人保护你，不要乞求有人替你主持公道。只有学会了靠自己的力量活下来，你才是算是真正的蒙古人，也才是任何人都打不落马的蒙古人！ 成吉思汗箴言给了我们一个很好的忠告：“若想治身，必先修心”，做人、做官都要有高尚的道德情操。 （二）廉洁勤政崇尚忠信的政德观念 既为官，就必须做到清正廉洁。这是古代思想家和开明政治家的一贯主张，成吉思汗也不例外。成吉思汗非常重视廉政教育的预防作用，并且大力倡导廉政。他说：人之正，图财智，非贪财也。美人和名马，谁都喜爱。然而只醉心于这些，那就要身败名裂。战胜敌人时，不可贪财。战胜了敌人，那些财物我们共同分配。若能节制贪婪之心，可望必家致富；若能分清是非曲直，可谓贤者。嫉恨他人进财发家，反而冲了自家的财神。成吉思汗把对忠诚的要求看成是获得上天保佑的前提条件，建立良好的统治秩序，除了施以强大的武力和政治措施外，还必须使维系人心的道德成为人们内心的信念。成吉思汗认为，对至诚的珍惜，是建立在共同的利益基础上的，必须相互信任，排除猜忌和怀疑，不能有二心。他说：宁可折断骨头，也不可背弃信义。为谁服务，为谁一心。虽有风雪，也不失约；虽遇大雨，也不误期。没有一个好朋友比智慧还好，没有一个恶敌人比愚笨还坏。手足之力只镇一二，心机之力可征世界。不肯背弃本主的人必能忠于所事。贤臣乃国之宝，良母乃家之柱。自之过要下问他人，国之错要请询贤哲。 （三）重义轻利倡导节俭的内在品格 “义”是人们最正确的道路，义也可引申为“道德、正义”，即人类社会活动和人际关系中应当遵循的最高原则和应当追求的最高道德。“利”是指能满足人类生活需要的利益和功利，那么可以看出，义利关系实质上是道德原则和物质利益、公义与私利之间的关系，义利观就是如何看待和处理这些关系的思想观点。成吉思汗教育子孙后代要不忘先辈早年艰苦奋斗、艰苦朴素的生活，曾语重心长地告诫道：要时刻教训我们的子孙莫要忘本。不得让他们只知好吃好穿、好马美女，不得让他们忘掉未来的路还很艰难。并告诫部下：若战胜时，不许贪财，既定之后均分。拾遗者，诛其身。比起创业，守业更为紧要艰巨。能治家者即能治国，能辖十人者即能辖千人、万人，能理己事即能理国事，为国御敌。 成吉思汗主张为官做人一定要勤俭朴素，切忌奢侈多欲。任何人都希望得到富贵安逸，任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，但这必须通过正当的手段和途径获取，否则宁守清贫。 （四）以民为本营造仁爱的社会氛围 得民心者得天下，失民心者失天下，这是历代王朝盛衰兴亡的必然规律。成吉思汗在完成统一大业、巩固政权的进程中，体现出其“为民”、“爱民”的“仁爱”思想，在他的箴言中有充分的表述：我的七尺身躯无足轻重，但我们的国家与子民要万世永存！圣主安宁，国泰民安。百姓安宁，上皇清廉。治乱国者，宜以法齐之，所以辨上下，定民志。爱护邻人如同爱护自己，人人须互敬互爱，包括尊重老人和穷人。成吉思汗一语道破他一生为之奋斗的目标：“我最高兴的事情就是世界成为一家，稳定，太平，百姓幸福。但是周围有很多不讲理的狂妄无理的君王在折腾，把众生推在无尽的苦难之中不得安宁。所以我想治理他们，把太平还给世界。所以生为一个人而治理天下，让众生得到安宁幸福是极其有意之举措。” “仁爱”是中华民族道德精神的象征，是古人推崇的公德。成吉思汗认为：天有仁爱，地有恩佑。君者虽有大权，但无仁爱之心，则得不到众人之尊敬。臣者虽有九德，但无善良之心，像恶狼般的被嫌厌。分歧之事要讲和气，对敌斗争要讲智谋。忠贤者的劝告要听取，离间者的美言要三思。谁是谁非，何许争论？即使争论要多多思忖，长短是非岂能评说不停？要相互和睦最为当紧！ 成吉思汗这些箴言，彰显了他倡导“爱民”、“仁爱”的“以民为本”思想，并把这种思想融汇贯穿到了实践之中，成为处理各种社会复杂关系及事务的主导原则和精神纽带，形成了强大的精神力量。 二、成吉思汗箴言廉政思想的当代价值 成吉思汗箴言廉政思想作为成吉思汗文化的重要组成部分，只有与中华民族传统文化相承接，与时代发展相适应，不断赋予其新的内涵，才具有生命力。在当今廉政文化建设中，既要坚持“古为今用”，又要坚持按照构建社会主义核心价值体系的新要求，大力倡导富有时代特征的新观念、新道德、新风尚。 （一）成吉思汗箴言廉政思想对我们当前加强党员领导干部工作作风的启发意义 成吉思汗箴言廉政思想体现的是注重官德教育，这和我们当前提出“加强干部队伍作风建设，以良好的作风不断凝聚谋发展、促和谐的力量”，这一要求是殊途同归的。作为党员干部个人而言应该大力提倡以下三种作风，加强自身的廉政建设。 第一，要大兴求真务实之风。求真务实是共产党员必备的政治品格，要扎实做事，自觉把上级的决策部署与各自实际结合起来，创造性开展工作。 第二，要大兴艰苦奋斗之风。清廉自守是成吉思汗箴言廉政思想的重要内容之一，艰苦奋斗、勤俭节约是中华民族的传统美德，也是社会主义荣辱观的重要内容。现如今推动科学发展、促进社会和谐需要办的事情依然很多，我们必须自觉地、长期地坚持艰苦奋斗的作风。 第三，大兴密切联系群众之风。为民、爱民“以民为本”思想是成吉思汗倡导的清官廉吏的为官准则，这也应当成为我们现在领导干部的为官之道。 （二）成吉思汗箴言廉政思想的价值取向对当代我党廉政建设提出了更高的要求 在实践中，我们不仅要继承成吉思汗箴言廉政思想中的基本价值取向，还要以更高的标准和更严的要求去确定我们的目标。 第一，从政府的角度看，我们的政府应当是廉洁、高效、负责任的政府。第二，从干部队伍的角度看，党员领导干部必须具有共产主义远大理想和中国特色社会主义坚定信念，践行社会主义核心价值体系；必须坚持全心全意为人民服务的宗旨，立党为公、执政为民。第三，从社会成员的角度看，廉政建设事关中国经济社会发展的大局，大家都应为廉政建设献智出力。 （三）成吉思汗箴言廉政建设的措施对现代廉政制度建设提供了宝贵的经验 第一，加强教育机制，强化意识，筑牢思想防线。坚持用党的宗旨塑造人，坚持形势任务教育人、法纪条规约束人，用先进典型激励人、典型案例警示人，引导领导干部时刻绷紧廉洁自律这跟弦，牢固树立领导干部“廉洁”意识。 第二，强化管理，建立健全监督考核机制。我们的廉政建设要完善管理制度，健全监督考核机制，形成“不能为”的有效机制。 第三，落实党风廉政建设责任制，提高制度执行力。各级党委和政府要高度重视并自觉承担起推进反腐倡廉建设的政治责任和领导责任，要认真履行第一责任人的职责，加强组织领导，协调各方力量，推动工作落实。 三、成吉思汗箴言廉政思想的启示 成吉思汗廉政思想的箴言是丰富的，也是深刻的，虽然时代不同了，但并没有过时，仍能对今天的人们特别是党政机关的干部起到一定的教育和劝诫作用。在努力推进廉政建设的今天，我们回过头来品味一下先贤们的有关“反腐倡廉”的言论是有一定的启发意义的。 （一）应坚守谦谦君子之清风 首先，君子之风在于义，将义与利的取舍上升到人格的终极高度，重义轻利，从而使好官、清官的出现具备了共同的道德规范与价值方向。其次，君子之风在于诚，告诫人们要以诚实为立身之本。再次，君子之风在于善，官吏应当讲求培养善心善意，善义善德。最后，君子之风在于洁，自身廉洁，涵养清廉。 （二）应坚守穷且不堕之清志 作为从政者，应当要始终经受住物质匮乏、地位低微这两方面的考验，保持志趣的高远，志向的远大，而不至于堕入追求财富的深渊。任何时候都应该把对忠诚、情操的追求放在首位，把对物质的占有，对荣华富贵的享受降至最低。 （三）应坚守悬堂警戒之清醒 一是唯廉唯俭。树立戒贪与养廉的思想，保持廉洁和清醒，倡廉自律。二是唯民唯本。要严于律己，以民为本，以国为重，勤政为民，仁爱惠民。三是唯实唯仁。要求的是要官员办实事、体民情、行仁政，为民造福。 （四）应坚守廉政为民之清正 要实现以民为本，就要做到廉政，爱民与廉政是一致的，君主与官吏不廉洁，就会无所不取，无恶不作，自然会侵害人民的利益，人民就会起来反抗，必然会危及国家的安定；反之，如果国家政治清明，官吏清正廉洁，老百姓的利益就会得到保护，就会安居乐业；另外，为政者廉洁，“公生明，廉生威”，廉政产生的威信自然会感染人民，民心向之，政治才会兴盛，国家才能良好发展。 （五）应坚守人际交往之清雅 中国历来有重礼义，讲情义的传统。但在“吏德”的视野内，赋予政治操守的礼与义更多的应该是知是非、明善恶的外在表现与行为规范。官吏之间人际交往更多强调的是志同道合，心气相通，唯贤举贤、谦和礼让的“官德”。 成吉思汗箴言廉政思想厚重务实，放之于当代仍有引人深省之处，值得广大领导干部在为官为人、创业干事中予以借鉴。有关廉政思想的深刻启示并不过时，我们应该从中汲取营养。
参考文献 ①齐·斯秦巴托《成吉思帝语录》 ②拉施特《成吉思汗训言》 ③齐·斯秦巴托《成吉思汗箴言》 ④萨其乐日志
作者单位：鄂托克前旗文化广电局
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