关于“成吉思汗箴言”

        内容提要

        一、“成吉思汗箴言”的形成和流传

        箴言是产生于古代的一种文体，以规劝告诫为主要内容，又有智慧、哲理、名言的含义。言词简洁，意思精辟，内涵丰富，又溶入了格言、谚语、俗语，易于流传。在古代，常以圣贤、首领、长辈等对历史、家族兴衰的回顾和人生经验、感悟，对民众和小辈教诲的言论为主。

        蒙古族在形成之初就流传着对家族世系及古语训言的口述和传说，语言简练，生动形象。反映了那个时代蒙古人的价值取向、伦理道德和行为准则。在法律形成之前，这些箴言和训诫具有一定的约束作用。成吉思汗统一蒙古各部、建立蒙古汗国后，将成吉思汗的旨令、训谕、教诲、格言等言论采用箴言、训诫的表现形式，在民间流传，引导人们遵循，不得违反。史书的编撰者把成吉思汗的这些言论编入史籍，同时加入了成吉思汗大臣、子女的言论及民间流传和编撰者引申的相关内容，这就使成吉思汗的言论丰富而固定下来，也流传更长久。如《蒙古秘史》《罗·黄金史》《史集》等中外史籍中都大量收入成吉思汗的言论。这些言论的汇集，逐渐形成了“成吉思汗箴言”。成吉思汗于1206年制定并颁布了“扎撒黑”（大扎撒），即带有强制性的法律。与此同时，被称为“必力格”的成吉思汗名言警句，仍然广为流传，起着陶冶思想、教化道德的重要作用。“扎撒黑”与“必力格”在成吉思汗及其后继者们治国安邦的大业中，起着不同的作用，在维护权力权威的同时，也在维护着一个民族和一个政权精神与思想的权威。

        从十三、十四世纪以来，“成吉思汗箴言”就以口授和史书的不同形式流传并不断丰富。十九世纪初，一些俄国蒙古学学者开始注意蒙古文献的搜集与研究。1836年喀山大学从事蒙古文教学的阿·波波夫教授编纂出版《蒙古文学读本》，其中选录了“成吉思汗箴言”的条目。

        二十世纪初，1915年库伦出版了《成吉思汗箴言》单行本。1923年库伦出版的《成吉思汗纪念集》从该书引录箴言数条。1925年北京蒙文书社出版的《圣成吉思汗纪念集》收录箴言较多。1959年，策·达木丁苏荣编选的《蒙古古代文学一百篇》收录六条箴言。1985年内蒙古人民出版社出版贺·宝音巴图编选《蒙古族古代箴言》；1989年内蒙古文化出版社出版格·那木吉拉编选《成吉思汗扎撒与必力格》。

        苏涛、巴音图、李海涛从《蒙古秘史》《蒙古源流》《史集》《世界征服者史》《蒙兀儿史记》《元史》《蒙达事略》等14种中外史籍中辑录《成吉思汗名言录》共269条（段），分军事（110条）、政治（130条）、法治（14条）、哲理（15条）四部分，选入沙日勒岱、武占海、刘毅政主编的《成吉思汗研究文集1949～1990》，1991年由内蒙古人民出版社出版。这个名言辑录不同于各类箴言采用语录和短句式的辑录方式，而是全部选录史籍原文，有不少是整段的选录，似带有文选的性质。

        荣苏赫、赵永铣等主编的四卷本《蒙古族文学史》（内蒙古人民出版社2000年出版）中，专有一节介绍“成吉思汗箴言”。在分析“成吉思汗箴言”思想内容时，主要以《罗·黄金史》为根据，选录成吉思汗箴言和训谕26段。

        近年来，有一些署名或不署名的编译者在网上或其他媒体发表的语录式的《成吉思汗箴言》有多个版本，有59条（孟克），有43条，有49条（斯秦巴托），还有在乌兰浩特修建的成吉思汗箴言长廊上用蒙汉文书写雕刻的几十条语录等等。

        二、“成吉思汗箴言”的主要思想内容

        1、政冶上，坚持蒙古汗国的统一和巩固，维护纲纪，谨守传统；加强汗国统治集团内部的团结和统一，反对争权夺利；举贤授能，善于用人，严明纪律；

        2、军事上，明察形势，依靠将士们的忠心，灵活指挥；善于利用敌之矛盾，结盟联友，善择战机，巧施诈术；充分发挥骑兵的机动性和冲击力，吸收先进技术和兵器装备；

        3、严格遵守制定的一切法律制度，执法公正，严惩违法，抑制强暴；

        4、治国必先正身、修身，磨炼意志，鼓励坚忍不拔的战斗精神；以德化民，启迪民智，倡导忠孝，重义守信。

        三、“成吉思汗箴言”的文化意义

        “成吉思汗箴言”的形成是一个历史过程。它没有一个正式权威的版本，不能等同于史籍记载。又带有民间文学的色彩，但其基本的内容仍然反映了成吉思汗那个历史时代的思想和文化，虽然不可避免地有其局限性，但仍是极有历史价值的文化遗产。

        从草原文化角度讲，“成吉思汗箴言”是草原游牧文化的历史产物。它是一种文化现象，也是一种文化积累和文化标志。从箴言涉及到的社会生活的诸多方面，可以看到蒙古草原的社会组织、宗法制度、哲学思维、民风民俗、礼仪禁忌、生活习惯等内容，展现了草原文化的民族性、创造性、时代性及英雄精神和价值追求。

        从成吉思汗文化角度讲，成吉思汗没有留下自己的著作，但“成吉思汗箴言”的收集、流传和研究，不仅弥补了这一缺憾，而且以一种特殊的文体和流传形式，更为全面和生动地反映了成吉思汗的精神世界及文化理念。不仅总结提炼了成吉思汗的思想，也融入了后人对他的认识、评价和崇拜。所以，对于“成吉思汗箴言”的深入研究，是研究成吉思汗文化的一个重要内容。