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鄂尔多斯历史

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《鄂尔多斯风暴》

来源:《大美伊金霍洛》 作者:庄国瑞、陈静编著 人气: 发布时间:2017-04-25
摘要:1962年,一部反映内蒙古人民武装斗争、反抗压迫的黑白故事片《鄂尔多斯风暴》,由八一电影制片厂拍摄完毕并在全国上映。从此,鄂尔多斯这个名字传遍了全国,刮起了一场红色的鄂尔多斯风暴。50多年过去了,但电影《鄂尔多斯风暴》已成为那个时代的人们永恒的

          1962年,一部反映内蒙古人民武装斗争、反抗压迫的黑白故事片《鄂尔多斯风暴》,由八一电影制片厂拍摄完毕并在全国上映。从此,“鄂尔多斯”这个名字传遍了全国,刮起了一场红色的“鄂尔多斯风暴”。50多年过去了,但电影《鄂尔多斯风暴》已成为那个时代的人们永恒的记忆,一些外地老同志来到鄂尔多斯经常会感慨“最早知道鄂尔多斯就是因为那部电影”。随着时代的变迁和文化事业的发展,《鄂尔多斯风暴》再度返回银屏,反响热烈。2015年12月,这部被业内人士期许为影视界纪念抗战的压轴之作的同名电视剧登陆央视,再次将我们带回那个火热的革命年代,展现了鄂尔多斯草原的大壮美和当地人民保家卫国的大情怀。
          一、《鄂尔多斯风暴》剧情梗概
          《鄂尔多斯风暴》是由内蒙古自治区党委宣传部、鄂尔多斯市委宣传部、意林鸟国际文化传媒(北京)有限公司、八一电影制片厂以及鄂尔多斯市山水天德影视文化传播公司等联合出品的一部30集长篇电视连续剧。该剧于2015年12月中旬在央视8套电视剧频道黄金档开播后掀起一股强劲的收视热潮,不仅抢占全国收视排行第五名,且得到专家学者的高度赞赏。大家一致认为这部投资高达3000万元的长篇史诗巨作是我国民族题材影视剧类型创作的一大突破,既是2015年抗战题材电视剧的压轴之作,也是在少数民族题材电视剧中具有地标意义的精品力作,更是一部对历史充满敬畏的现实主义作品。
          该剧取材于20世纪60年代由云照光老先生担任编剧的电影《鄂尔多斯风暴》。此次改编成电视连续剧,在保留原作基本格调的基础上,以更开阔的视野、更丰满的史料,在轰轰烈烈的抗日战争这一宏大叙事背景下,将蒙汉人民超越个人与家族恩怨团结抗日,国共两党在民族大义面前搁置分歧一致对外的史实演绎得波澜壮阔。全剧通过展示塔拉、桑杰以及诺丽玛三个出身不同的年轻人所遭遇的身世之谜、命运抉择以及三人之间的爱恨情仇,将抗日时期年轻人的情感与命运起伏呈现得回肠荡气。整部剧故事线索庞杂,但繁而不乱,在编剧的精心安排下顺势展开,引人入胜。剧中有家仇有国恨,有爱情有背叛,有悔改,有兄弟情义也有蒙汉团结,浓墨重彩地赞美了鄂尔多斯草原人民坚韧不拔的精神和昂扬的抗日斗志。整部电视剧思想精深,制作精良,且真实自然、沉稳厚重,将鄂尔多斯浩如烟海的历史文明和地域文化表现得淋漓尽致。再加上著名作曲家查干和腾格尔为剧中创作的插曲、配乐,时而大气磅礴时而深情悠扬,更加让人感同身受。
          二、《鄂尔多斯风暴》的故事原型
          《鄂尔多斯风暴》的故事原型为历史上的“独贵龙运动”。“独贵龙”系蒙古语,意为圆圈、环形。它是19世纪中期以后,蒙古族人民反封建斗争中所采取的一种具有民主性的斗争形式。参加运动的成员在商议斗争大事或开会时席地而坐,围成一个圆圈,表示人人平等。在给官方呈送文件或发表决议时,签名都是签成环形。这是近代反帝反封建斗争史上一种独特的斗争形式,可以集体承担风险,不暴露领导者。蒙古族的“独贵龙”运动,是中国近代反帝反封建斗争史上坚持最长的运动之一,延续达百年之久。据《蒙古民族通史》记载,早在1840年以前,群众性“独贵龙”反抗斗争就已发生。1828年(道光八年)的乌审旗“独贵龙”运动,是最早发生于伊克昭盟的“独贵龙”反抗斗争。
          20世纪60年代拍摄的电影《鄂尔多斯风暴》,便讲述了轰轰烈烈的“独贵龙”运动。影片中的故事发生在封建王公统治下的内蒙古。当时的鄂尔多斯草原一片阴霾,封建王爷杀害了“独贵龙”运动的领袖敖其尔。然而,残酷的镇压扑灭不了牧民心中对自由的渴望,敖其尔的儿子、年轻一代的牧人乌力吉接受党的教育,和乡亲们组织起“不出税、不纳捐、要土地”的“独贵龙”运动,肩负起解放草原的使命,领导牧民继续反抗封建王公的剥削统治。
          而电视剧《鄂尔多斯风暴》的时间背景大概是1938年左右。日寇计划向大西北的屏障和陕甘宁边区的北方门户伊克昭盟进攻,他们在包头设立“伊克昭盟公署”,扶植阿拉坦额齐尔充当傀儡,对蒙古族实行分化瓦解政策。为粉碎日寇的阴谋,中共先后在乌审旗、杭锦旗、鄂托克旗、准格尔旗等建立地方组织,广泛发动蒙汉各族贫苦牧民和青年学生,建立“战地动员委员会”等群众团体,并争取了曾参加“独贵龙”运动的那素滴勒盖营长和乌审旗王爷特古斯阿木古朗等有势力有影响的上层人物,迅速打开伊克昭盟的抗战局面。在民族危机面前,鄂尔多斯草原上蒙汉抗日游击队陆续建立并成立了蒙汉游击司令部……
          剧中的主人公,其原型是历史上的席尼喇嘛。席尼喇嘛,本名乌力吉吉尔嘎拉,是著名的“独贵龙”运动的领袖,内蒙古人民革命党及内蒙古人民革命创始人。他领导并发展了“独贵龙”运动,在乌审旗点燃了反封建的革命烈火,向封建主提出反对“强行垦荒,减免税课,严惩拍卖旗地的官吏”的要求,带领群众沉重地打击了蒙古王爷和封建特权,领导人民政权和人民军队与乌审旗王公和陕北军阀进行了长达两年多的武装斗争,推翻了王公政权,建立了人民政权“公众委员会”,为鄂尔多斯地区民族解放事业作出杰出贡献。他的故居位于乌审旗嘎鲁图镇,是震惊全国的鄂尔多斯风暴发源地,也是闻名遐迩的“独贵龙”运动根据地。1964年,该地成为内蒙古自治区第一批文物保护单位,是开发红色旅游和进行爱国主义教育的重要基地。
          三、《鄂尔多斯风暴》的精神颜值
          电视连续剧《鄂尔多斯风暴》将鄂尔多斯浩如烟海的历史文明和地域文化表现得淋漓尽致,充分展现了保家卫国这一主题,彰显了信义、担当、责任、博爱、善良、和谐、团结、自强、尊严等中华民族传统美德。剧中塑造的诸多人物,抗日立场坚定,个性鲜明:苏王为了支援八路军游击队抗击日寇,不惜典卖家产、珠宝古玩,购买枪支弹药。塔拉、吕大宝、秀菊、诺丽玛在八路军游击队田队长的领导和教育下,坚定地成为抗日游击队的中坚力量。解放军艺术学校教授、著名评论家边国立认为:《鄂尔多斯风暴》展现了更广阔的民族解放斗争事业,新鲜度不一样了,容量大得多了,观赏吸引力也增强了。因此可以说这部《鄂尔多斯风暴》电视连续剧是少数民族题材革命历史年代剧里的一个新突破。
          著名评论家、中国文联原副主席、中国文艺评论家协会主席仲呈祥高度评价《鄂尔多斯风暴》在创作思维方式上的重大突破,认为它从文化自觉的高度,摒弃了长期制约和影响我们的二元对立、好走极端的单向思维,把审美表现的对象和事件都当作一个完整的整体,把握两端、关注中间、兼容整合,这是一次哲学领域里面的深刻变革。同时,他指出,《鄂尔多斯风暴》六年来的辛酸苦辣,应该给我们启示,唤醒我们从文化自觉到文化自信,从民族团结、人民幸福的高度,重新提升对民族题材、影视创作的认识。仲呈祥同时对一些电视机构在选剧时一味看明星“颜值”的做法表示批评,希望更多播出平台重视影视演员颜值的同时,更重视影视作品的“精神颜值”。
          近两年来,反映抗日战争,纪念反法西斯战争胜利70周年的电视剧数不胜数,但是描写边疆民族地区人民团结抗日,突出保家卫国的国家精神,彰显民族脊梁的作品却为数不多。这部《鄂尔多斯风暴》迎潮头而立,可谓恰逢其时,成为热播的亮点。这是鄂尔多斯市紧抓文艺创作的主旋律,经过精心筹备和创作,为全国的电视观众奉献的一道具有爱国主义精神、体现民族脊梁,有效维护社会和谐、稳定团结局面的精神文化大餐,其思想深刻,意义深远。
          四、《鄂尔多斯风暴》的草原神韵
          该剧在拍摄中在鄂尔多斯多地取景,拍摄地政府给予了诸多关怀,伊金霍洛旗人民政府、乌审旗人民政府、鄂托克旗人民政府、成吉思汗陵旅游区管理委员会、鄂尔多斯学研究会和鄂尔多斯市星光文化传媒有限责任公司更是多方支持并参与联合摄制。
          整部作品故事背景波澜壮阔,故事情节跌宕起伏,演员演技传神精妙,堪称是讲述鄂尔多斯故事的文艺作品中少有的拍得洋气又不失地域风情,有历史厚度又有草原气质和神韵的好片子。著名评论家《文艺报》原总编辑范咏戈用三个“还原”评价《鄂尔多斯风暴》,认为这是一部正确还原了历史语境的抗战品质剧;这是一部成功地还原了一位蒙古族英雄成长经历的人物剧;这也是一部完美还原了蒙古族文化达到了精致呈现的文化剧。
          首先,该剧在拍摄中在鄂尔多斯多地取景,向国人展示了鄂尔多斯原生态的美丽。这里有浑厚的鄂尔多斯高原、茫茫无际的沙漠和生生不息的草原,有振翅翱翔的雄鹰和驰骋奔腾的骏马,这里还有深沉古朴的召庙,古老的王府和庄严神圣的成吉思汗陵。草原是美丽的,草原也是多样的。多年来,人们一提到草原,就会想到“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”。而事实上,草原可分为湿地草原、荒漠草原、山地草原、戈壁草原等等。风吹草低是一种美,戈壁的荒凉也是一种美。鄂尔多斯和东部地区比草原不是强项,但是鄂尔多斯的大漠、长河、丘陵、沟壑却别具风采。此次《鄂尔多斯风暴》用他唯美的镜头语言,再现了鄂尔多斯原生态的自然美和别样风情,尽情展现这里的淳朴与神秘,苍茫和辽阔。可谓别具匠心,新颖独特。
          其次,电视剧巧妙地把鄂尔多斯优秀的歌舞糅合在剧里,为这部剧的别样风情增添了一抹暖色。特别是腾格尔演唱的主题歌《吉祥鄂尔多斯》更是把这个地区的豪迈和宗教般的坚守表现得淋漓尽致。
          最后,剧中人物的台词也融入了蒙古族的传统文化和思想。比如“没有伴侣的骑手是危险的,我陪你去吧”“你真是耳朵比犄角还硬,不爱听话,就爱顶牛”“只要有好的驯马手,就能套回来”“被虎吓怕的牛十年拉稀屎。真是应了那句老话,羊也可怜,狼也可怜”“舌头像五根草,不能随风跑”像这样的台词比比皆是,这些哲理化的语言和精当的谚语闪耀着草原文化的光芒,像串串珍珠一样扑面而来,温润心灵。
          总之,草原文化、蒙古族文化元素贯穿于《鄂尔多斯风暴》整部电视剧。原生态的自然景观再现了大美鄂尔多斯的壮观景色。形式多样的人文元素展现了草原文化、蒙古族文化的丰富博大。独特的蒙古族习俗礼节、婀娜多姿的歌舞、盛大的鄂尔多斯婚礼、悠长雄浑的音乐,精美的服饰、首饰、食品、器物、蒙古包、家具陈设等,在电视画面中一一呈现,朴素,唯美。《当代电视》总编张德祥曾用“朴素”来表述这部电视剧的风格。他说:“其实朴素是审美的最高境界,这些年来我们的视觉被花里胡哨、灯红酒绿所污染,看屏幕总是闪烁的,这样的情境下,这种非常朴素的作品就更显得珍贵。”
        “从来没有哪片草原如此神圣,吉祥鄂尔多斯等着你来!”这部地域风情浓郁、草原文化底蕴丰厚,弘扬爱国主义精神,体现蒙汉人民精诚团结、保家卫国的精品力作,思想内涵丰富,意义深远,在当地掀起了一场重温抗战历史、“了解家乡历史,做真正的鄂尔多斯人”的风暴。伴着腾格尔悠远的歌声,它也传遍全国,掀起了一股新的“鄂尔多斯风暴”,让世人重新了解了鄂尔多斯这座充满活力的城,了解了圣主长眠的这方热土上勤劳顽强的鄂尔多斯人!
         原载:白明德主编,庄国瑞、陈静编著《大美伊金霍洛》,内蒙古人民出版社,2017年2月出版
 
责任编辑:庄国瑞、陈静编著