漫谈鄂尔多斯精神

        一、关于“精神”的一般性解读
　　当经济、社会发展到一定程度，就会开始注重精神。一个国家、一个民族、一个地区，都应该有属于自己的、以简短文字表述的精神。单说“精神”，同精神文明、精神力量、精神支柱、精神境界、精气神这些词组的内涵是既有区别，又有内在联系的。它与“物质”相对应，与“文化”相重合。是文化架构中最优秀、最具活力的部分。它与时代紧密结合，标示着特定人群的价值取向和社会前进的方向。它是地域文化的精华，改革发展的核心理念，多数民众的心理诉求，也是人文科学的新“产品”。从形式上观察，它可能是几个词组，一两句话，而绝不可能是长篇大论。承载精神的文字都是高度凝炼而又通俗易懂的。这是因为，它需要求得快速理解和接受，产生类似警句、格言的力量、公益广告的效应，并且耐得住人们深长的审视和品味。说到它的特点，首要的，是它的“个性”。没有哪两个地方的精神是完全一样的。即使是相邻、相似的两个地区也是如此。其次是与时俱进的时代精神。再则，任何“精神”都有其局限性，你无法把这个地方、这个单位的历史、现实、未来、战略、愿景概括得特别全面和完整。还有，所有的“精神”都不是一成不变的，都处在不断的丰富完善修改嬗变之中，而不会有最终形态。
　　二、鄂尔多斯精神的形成过程
　　鄂尔多斯精神是鄂尔多斯这方土地、这个人群的精神。它有一个漫长的生长过程。它源于人民生活、人与自然相处、生产建设、改革开放实践。本地区的乡风民俗、名人言论、媒体评价、施政口号、政策法规、建设方针、发展战略、史志档案、文学作品中都有可能存在构成精神的元素和材料。经过领导者、文人、专业工作者和普通百姓的提炼、归纳、概括，再集思广益、修润完善，就可能形成以文字表述的精神。这个精神的字里行间，溶合着鄂尔多斯人的集体理想，也带有直接创作者的思想印记。一般说来，它不炫耀已有的成就与财富，而对优势与前景却尽力加以展示。
　　改革开放以前那30年，不管是组织生产，还是指导运动，都是唯上级的马首是瞻，照本宣科，亦步亦趋，不需要多少创造性，也不敢自行其是。翻阅历史，1948年，中共伊东工委曾提出“禁止开荒，保护牧场，限制移民”的施政方针，如今重温起来，觉得它很有创意，符合当时的实际需要，也颇有远见。60年代，盟委针对伊盟气候、生态和农牧业生产状况，提出“种树种草基本田”的七字诀。这句口号，或者称方针，闪耀着因地制宜、科学发展的思想光辉。假如持续地照此办理，伊克昭盟的植被建设早就在全区领先了。可惜“文革”一来，将之批得体无完肤，不但停止施行，还成了首倡者的一大罪过。
　　随着思想解放，精神枷锁被打碎，伊盟人才有了独立思考的自由。全国科学大会召开一年后，伊盟科学技术大会成功举行。大会主报告的题目是《正确地认识伊盟，科学地建设伊盟》。紧接着，盟委主要领导号召：从伊盟实际出发，说伊盟的话，办伊盟的事。这些在今天看来，正常而又平常，然而过来人都知道，在当年，这些语句、提法，简直像在油锅里撒进一把盐，反响极为强烈，产生了巨大的正能量。于是，包产到户由全国最先试点发展成在全区率先全面推行，畜草双承包紧随其后。作为全盟的生产建设方针，由“以牧为主”修改为“林牧为主，多种经营，三种五小”。将植被建设列为最大的基本建设，决定全盟每年种树、种草、种柠条（三种）各100万亩。五小（小草库伦、小水利、小流域治理、小经济园林、小农牧机具）则更是吸收了现代管理科学最新成果，充分体现了惠民、富民的发展宗旨。属于国内首创，至今不失其指导价值。上世纪80年代，伊盟人的目光开始从农村牧区转向城市。先是组织了一场“振兴伊盟经济的突破口是什么”的大讨论。结论是“资源致富，化工先行”（实际绒纺、煤炭早已经“先行”了）。同时，还着手“包字进城”，对原有工矿企业普遍开展技改扩容，并简政放权，推行承包经营责任制。盟党政的战略口号是：“争名升位，走进前列”。决心在全区十多个盟市里出人头地。“名”、“位”、“前列”都属于“相对需求”，有了一些“精神含量”和雄心壮志。90年代，是伊盟“激情燃烧的岁月”。四大支柱产业，四大企业集团陆续形成。盟里及时推出“两翼一体，3153工程”规划和“三开（资源开发、对外开放、思想开明）、一治（国土整治）、一转换（自然资源转换）”战略。在邓小平南巡谈话的激励下，通过一波又一波的解放思想，更新观念，胆子更大了，办法更多了，增速更快了，实力更强了。工业、第二产业赢得了发展先机。盟领导因势利导，提出“重塑重构，对接推进”、建设“四个层面”企业等构想，不停地想新的，干大的，争先恐后，火上浇油。盟外的领导和专家称之为“鄂尔多斯经济现象”；媒体带头欢呼，说伊盟刮起了新的“鄂尔多斯风暴”。进入21世纪，自治区主要领导来这里考察，认为鄂尔多斯的改革发展大业已步入“快车道”。在全区，可与呼市、包头交替领先。2001年，撤伊克昭盟，设鄂尔多斯市。在第一次市党代会上，提出进行二次创业，实现经济社会发展的新跨越。并制定了“工业立市，以城促市，开放强市，科教兴市，文化塑市，依法治市”的一整套施政方针。开启了鄂尔多斯“黄金十年”的大幕。五年之后，2006年的全市第二次党代会上，又前进了一大步，市委主要领导做了“为建设更具实力，充满活力，富有魅力，文明和谐的现代化鄂尔多斯而奋斗”的报告，一时欢声四起，掌声雷动。说明报告反映了一百多万鄂尔多斯人民的心声。那正是投资很热，心气甚高的日月。二次党代会的前三年，盟党政的口号是实现“四个超一”。有的人提出较全国、全区规划的时间提前一步进入全面小康。会后，激动人心的口号更多一些。如“打造百万人口城市，构建百年鄂尔多斯”，“建成西部金融中心”。公益广告、旅游广告有“一代天骄长眠地，鄂尔多斯蒙古风”、“太阳之子，天骄圣地”等，不仅空灵、豪迈，而且悄然注入了浪漫主义色彩。那一阶段，好像一切都在增长、上升：GDP、财政收入、楼层、房价、领导的政绩、百姓的期望值、媒体和外界对鄂尔多斯的评价……头脑发热的人以为能够长久维持20%以上的递增率，希望佳绩之后再创奇迹，希望不受全球、全国金融风暴的冲击而独善其身。这种心气和情绪保持了好几年，直到又一次重要会议上，还唱出很高的调子：“超越自我，推进文明，实现跨越”。回头审视，那已是强弩之末。没过多久，“十二五”开局之年，矛盾、问题就开始露头了，接着形势开始逆转，部分地段资金链断裂，楼市停摆，民工回流，消费品市场遇冷，煤炭大幅度降价，政府债台高筑，外面的投资者望而却步……这时，地方当局明智而及时地把鄂尔多斯精神定位为“内敛平和，诚信务实，兼容并蓄”。调子虽不及前两次“高昂”，但让人感觉是把脚踏在了实地上，不夸耀，不张扬，而说实话，鼓实劲，办实事，求实效。总之突出了一个“实”字。就是说，校正以往的政绩观，追求经济的包容性增长，努力转型升级，提高经济增长的质量和效益，并且更加注重惠及民生。三句话，都是美好的、有着时代精神的内容。其中有的我们原先就拥有，应该保持和发扬；有的原先虽也具有，但相对薄弱或在以往上升、飞翔的过程中丢失了，必须重新构建，用力完善。就像我们每个人要在生命的途程中不断完善自己的人格。
　　这个精神，相信能管一段时间。
　　三、鄂尔多斯精神的社会功效
　　我们终于有了自己打造、自己应用的鄂尔多斯精神！尽管它远非尽善尽美，尽管它还有提升和完善的空间，但它肯定是个威力巨大的精神武器，必将在现实和未来的发展建设中启迪我们的智慧，为行进中的鄂尔多斯之舟添加大量的动力。精神能够转化为物质，可以激发出力量，鄂尔多斯精神的社会功效将日益显现。
　　首先，明确方向，增添动力。从前面叙述的形成过程里可以看出，精神中包含了口号、思想、方针、战略。这些都为领导者、建设者提供了总的遵循和办事原则，从而增强了信心和力量。
　　其次，提升民气，凝心聚力。精神反映民心。民心顺，事业进；民气升，万事兴。整个中华民族要实现大团结，作为像鄂尔多斯这样一个地方、一座城市，其居民、市民有着更直接的利益和共同追求。大家认可的精神，能把一百多万人民群众的力量聚合在一起，为实现既定的目标竭诚尽智。
　　第三，引领“五位一体”的文明建设。精神是纲领，是思想的集中体现。它涵盖了政治、经济、文化、社会、生态等五种文明形态。它不是法律法规，但有着比法律法规更强劲的规范行为、推动进取的力量。因为一般说来，法律法规具有被动、保守性。它规定人们“不许”如何，“不能”怎么做；而精神则教导、指引大家“应该”做什么，朝着哪个方向走。而且，这样做、这样走的结果。是地方兴盛，人民富裕。从而使之成为主动、自觉甚至拼搏、奋争的行为。这种精神驱动力量是十分巨大的。大得可能超过一个特定时间段落里这个地方的全部物质收获，也可能超过一个或一些大项目、大企业所创造的经济总量。总之，这种力量是可感的、能够物化的，有时是显著的，不可或缺的，就像人民军队里的思想政治工作。它无法准确地用数据去表示。也应该说明，这种力量虽然巨大，但也不是无限的。认为它无限的人，不是唯物论者。
　　第四，提高地区（城市）知名度、可信度、美誉度，提升地方与人群的形象定位。鄂尔多斯精神，就像经过几十年培育而形成的鄂尔多斯羊绒衫这个品牌一样，意味着质量、服务、信誉直到人的综合素质达到了相当的高度，是可以依赖的，是可以与之开展商贸往来和各种交流的。即使原先不甚了解，读了这个精神，也会顿生好感。因为文如其人，一个一穷二白的地方，缺少教化的人群，是产生不出如此内涵丰富，闪烁着逻辑力量和人性光辉的精神的。
　　第五，整合、统率地方软实力。精神是地方科学理念、优秀文化、美好习俗和与时俱进的价值观念的大荟萃和最集中的表现形式。鄂尔多斯的良好经济基础，为文化事业大发展，文化产业大繁荣提供了物质条件。鄂尔多斯蒙汉各族人民从艰难困苦中实现华丽转身，迅速步入幸福祥和的崭新天地，他们也必将满怀信心，以乐观、美好、积极、向上的精神风貌面对全面小康、全面现代化的历史使命。以产业、科技为核心的硬实力和以精神、文化为统帅的软实力将相率而行，相得益彰。精神是成功的能源，是胜利的保障。
　　四、鄂尔多斯精神的演进方向
　　在对许许多多各种形态的精神进行分类研究之后，人们发现它们的变化规律是：
　　1.由简到繁，再由繁到简。表述文字高度省净，日益文学化。最初，可能受古汉语影响，人们在介绍一个国家、一个单位的特点与风格时，往往只用一句话、一个词甚至一个字。我区知名学者郝诚之与外地专家谈论内蒙古最主要的特点时，各自在自己手上写下一个字，都是“大”，不谋而合：大草原，大森林，大幅员，大力度开发建设，大度豪放的民族性格……很早以前，学子们议论我国两所最知名高校的异同，公认的说法是：北大清高，清华精明。说中国特点，开头总是：地大物博，人口众多。说内蒙古物产总格局则更简单：东林西铁。上世纪60年代大庆成为全国工业标杆，核心精神是“铁人精神”。细究其经验，“两论起家”。当代汉语，都说比古汉语啰嗦、烦琐，但也能伸能缩。加上同音近义、同音异义的替代变幻，把天气预报、企业精神、广告词搞得眼花缭乱、光怪陆离。假如把这些列为一线的语言产品，那么身处二线的精神必然受到影响和带动。在物质生活大为提高的今天，在精神食物的消费方面，人们也早已厌倦了硬生生的灌输和干巴巴的说教，而希望加上调味品，加以烹制，使之色、香、味俱全。连新闻都在向文学化靠拢。央视及各地的天气预报，除了配以美观的画面，还要调动几乎一切文学手法来吸引观众。主持人也不是单纯的朗读，而是在表演或者叫演示。
        2.迅速普及，被广泛接受，不断提高，成为地方的名片和文化品牌。如今已有许多地方推出了自己的精神。未来，相信所有的地方，从省、市、自治区、特别行政区到地市、县市直到乡镇，可能无地无精神，形成流光溢彩，百花争艳的局面。乡镇也会有精神？会的。不是有“一乡一品”的规划吗？物质千变万化，精神会跟着千差万别。可能会有趋同、相似，甚至重复，那无伤大雅。如今地名、人名不是有很多重复吗？世界照样丰富多彩。精神一旦普及，提高便摆上了桌面。汉语有着无尽的空间。随着经济循环，思想深化，文化多元，交流频繁，精神自然要提高、上升、提纯、浓化。
        3.感召力、感染力、影响力大幅度提升，成为本地区公仆和百姓的共同信仰。好的精神，往往带有情感色彩，是一部优秀的文学作品。不是说要用好的理论、思想、作品、精神去武装人、塑造人、感染人、激励人吗？在这里，精神完全能兼具这几种功效，让你不甘寂寞，不满足于慢节奏，而是以积极态度，进取姿态对待身边的人和手上的事业。汇聚了许多个体、群体、团队精神的地方精神，自然势如洪流，力赛雷霆，能够成为历史前进的伟力。
        4.从全局视角考量，从始至终葆有个性和独有的风格。相对于整个国家、民族的精神，地方精神是土产，是山歌，是适宜于本地水土气候的生物，是当地人创造出来又反过来为当地人服务的。通常说的中国功夫，南拳北腿，有许多的种类和流派；中国歌舞，五十六个民族，不止五十六朵花，因为各民族的艺术都不只一个套路，一类节目。如果硬性合为一种，即使是优中选优，也会扼杀整个中国文化的生机。只能相互借鉴，切磋，吸收长处，弥补不足。当今世界的发展潮流也是这样：多极化，多元化，多样化。
        5.鄂尔多斯精神的发展方向、完善途径。鄂尔多斯经济社会都处在转型期。既面临机遇，也面临挑战，创造了关注度极高的辉煌，又显现了结构性难题。首先说，现行的12字精神的内容、文字、趋向、效果都是比较好的，但精神肯定要随着物质变。首先是调门，要高低适度。有如一部乐曲，调子要定准，才能更好地服务于它的主题。眼下的精神无疑有些内向、低沉，与鄂尔多斯的地位、前景不十分吻合。其次，在内涵方面，应顾及极为丰富的自然资源与人文资源、在国家能源安全战略中的地位、作用以及近些年民族团结进步、生态文明建设方面的成就。当然，应秉要执本，统筹兼顾，不可能面面俱到，纤毫毕现。另外，说句题外话，下次，下一个精神应考虑公开向社会征集，汇聚广大群众的智慧，上下结合，把这件事办得更好。

        作者：鄂尔多斯学研究会专家委员会常务副主任委员