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本人一向认为，语文是老大学科。不管你做官还是为民，在家抑或出门，务农，从工、经商、当兵，没有一处、一刻可以离开它。假如你通晓几种语言并且富于文学赏鉴力，那么你的生活将充满情趣，你的心胸会分外豁达，你的事业肯定生机勃勃。我们民族历来崇尚老黄牛式的默默奉献，那是相对于夸夸其谈，光说不练的“天桥把式”而言。即所谓语言的巨人，行动的矮子，实在不可取。从历史演化，社会功利角度观察问题，我倒是主张人人会做，个个会说，言行一致，相得益彰。 古人说：读书破万卷，下笔如有神。也有人说，看的书太多了，就不敢动笔了。各有各的道理。古往今来，语言大师都是思想家，有的还兼政治家、战略家、艺术家、经营家。人类创造和积累的一切知识（包括自然科学）、成就、功勋，都得以文字为主要载体，加以记录、继承，传播和交流。文学化了的语言，也就是语言艺术，其力量是巨大的，功效是神奇的，试举几例： 其一，《三国演义》中有一回，说的是“兄逼弟曹植赋诗”的故事。曹丕当上曹操的“接班人”，想诛除异己，命其弟曹植于漫行几步的瞬间作诗一首，曹植略加思索（或许早有准备），吟道：“煮豆燃豆箕，豆在斧中泣，本是同根生，相煎何太急。”不仅情真意切，而且对仗工稳，一时语惊四座，迫使曹丕也不得不放弃杀弟的念头。20个字，胜似千言万语，化解了一场生存危机。 其二，明朝末年，“闯王”李自成率领陕西、河南的饥民造反。他的“政纲”高度精练：“迎闯王，不纳粮”。还有“杀一人如杀我父，淫一人如淫我母”，何等的通俗易懂、振聋发聩！难怪从者如潮，很快就打进了北京城。 其三，春秋时期，孟尝君的一位叫冯谖的食客被派到薛地收租索债。他到了薛地，当着众佃户的面把地契、借据之类全部烧了，还说了孟尝君体恤乡亲，放弃债权之类的话，回府复命，孟尝君听说冯谖没收回一文钱、一粒粮，虽稍显不悦，但也没有责怪他，因为府上家兴业隆，实在不需要救急的钱粮。若干年后，孟府败落，几至衣食无着，孟尝君回到薛地，百姓夹道欢迎，山呼万岁。想起当初冯谖“焚券市义”的远见卓识，感慨不已。这四个字里、包含了多少深谋远虑呀！ 近代、当代的语言文字，比起古文来，鲜活、细腻多了。一篇《桃花源记》，312个字，用今天的语言表述，大概不会少于一千字。但汉文的伸缩性极强，可“膨化”，也能浓缩，视需要而定。著名的北京精神只有8个字：爱国，创新，包容，厚德。“中国梦”三个字的内涵，岂是一万字、一本书所能说清道尽的。许多老外都感叹：中文实在太博大精深，收放自如了！ |
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