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鄂尔多斯文化与地方学

来源:《鄂尔多斯学研究》专刊2021年第 作者:潘 洁 人气: 发布时间:2022-01-06
摘要:鄂尔多斯的历史特征:鄂尔多斯这个由蒙古文音译过来的名词被人们熟知,只不过是近二十多年的事情。起初它是个蒙古部落的名称,这个部落于15世纪末进入黄河前套。清初实行盟旗制度,将鄂尔多斯设为一盟(即伊克昭盟)、六旗。自此,鄂尔多斯成为一个行政区划
        鄂尔多斯的历史特征:“鄂尔多斯”这个由蒙古文音译过来的名词被人们熟知,只不过是近二十多年的事情。起初它是个蒙古部落的名称,这个部落于15世纪末进入黄河前套。清初实行盟旗制度,将鄂尔多斯设为一盟(即伊克昭盟)、六旗。自此,鄂尔多斯成为一个行政区划。史地学者将以伊克昭盟为核心的,面积约30万平方公里的地段称为鄂尔多斯台地,纳入李四光地质理论规划的以富含油气为特征的第二沉降带,非业内人士很难明了这个台地的边界。20世纪80年代,作为改革开放标志性工程,以补偿贸易方式建成的伊克昭盟羊绒衫厂,将所产羊绒衫的品牌定为鄂尔多斯,“鄂尔多斯(羊绒衫),温暖全世界”的广告词很快传遍全国,几至家喻户晓。90年代,羊绒衫厂扩展为鄂尔多斯羊绒集团,成为伊克昭盟的支柱产业、三大企业集团之一。其风头,名气大有压过所在地市名(东胜市)、盟名(伊克昭盟)之慨。鄂尔多斯的地上、地下自然资源广受夸耀和追捧。这是上天赋予的。发现、开发都是近几十年的事情,在历史上似乎不曾发挥过明显的作用,然而在当代的经济、社会生活中,却在逐步展现其奠基、驱动、甚至改变命运的作用。
        鄂尔多斯的文化趋势:鄂尔多斯文化是以蒙古族文化为主流、蒙汉各族人民共同创造的饶有个性、质地优秀的文化。其源头是草原文化,汇入黄河文化的干流,是中华文化大系里的支流和枝叶。纵观许多个世纪以来鄂尔多斯人的生活习俗,行为规范、处世风格、思想信仰,学说著作和新时代的聚散、蜕变、演化、升华,试图将鄂尔多斯各民族、各阶层人民的文化特征、价值观念归纳为下列几点:第一,爱国爱乡,向心不移。第二,团结融洽,命运与共。第三,坚韧不拔,勤劳质朴。第四,和谐包容,善取人长。第五,荣辱不惊,敢为人先。第六,热爱改革,向往明天。总之,鄂尔多斯人,是中华大家庭里积极向上,品质优良的一群。
        地方学产生和发展的条件:鄂尔多斯学和它的研究会出现在2002年9月16日。是我区以行政区划命名的学科及学术研究单位的第一家。当时全国同类研究单位约有20家。2005年,由这个研究会联系泉州学、温州学、扬州学、潮州学和徽学等6家地方学团体成立了“中国地方学研究联席会”并担任二届共四年的轮值主席方(2008年年底移交给北京学研究中心)。如今,经过十年的发展,全国约有40多家地方学研究单位。地方学的出现是时代的产物,是改革开放的必然。根据本人的观察和思考,地方学产生、发展的条件是:政治昌明、社会稳定、经济发展、文化厚重。全国现有的数十家地方学研究团体中,大部分是依照行政区划设立的。分为省市级、地市级、县市级。省市级中有北京学、上海学、徽学、晋学,还有香港学、澳门学;地市级的数量较多,有前面说到的潮州、温州、泉州、扬州等,差不多各省都有。这是因为,我国五级政府,地市居中,上有中央、省市;下有县市、乡镇。有一小部分是跨越行政区域设立的,如三峡学、敕勒川文化以及可能出现的长三角、珠三角、环渤海等。藏学、蒙古学是研究特定民族的,与地方学形态、内涵、方式都不一样,因而不属于地方学。再以团体性质区分,现有地方学研究单位大致分为官办、民办和民办公助几种。地方学团体要想立得起来,办得下去,必须在增强地方软实力上有所作为。鄂尔多斯学的理念是“立足学术,服务建设,创新机制,着眼发展”。

        选自《鄂尔多斯学研究》2013年3期
        作者:鄂尔多斯学研究会专家委员会副主任
 
责任编辑:潘 洁

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