2024年8月13日中午，巴音温都尔嘎查二十多位牧人同南京知青王小玲一起在当地一个小食堂雅间里有说有笑，你一言我一语，从20世纪60年代说到前几天的事，话里有人物也有故事，有牧人的往事，也有知青的笑话，更有牧人与知青同睡一个炕上的典故。

   “巴音温都尔”系蒙古语，意为“富饶的高地”。1952年属鄂托克旗阿尔巴斯区乌仁都喜（后易名阿尔巴斯）乡管辖；1956年为阿尔巴斯苏木千里巴嘎；1958年改为巴音温都尔牧业社，设生产大队时将巴音温都尔、红旗二社合并为第五生产大队；1983年改为嘎查，属阿尔巴斯苏木管辖；2005年属蒙西镇管辖，辖巴音松布尔、阿门乌苏、脑音乌素、其格勒、达呼日敖包五个村民小组。经济以牧为主，主要养殖羊等。

          1968年10月25日，南京知青王小玲、陈沪、陈汇、余小亚、张宏瑜、李吾川、沈光亚、高铿琦、董明奕等九位女生和丁建宁、吴大同、彭宝华、肖丰、焦宪文、陈天安（已故）、黎亚明（已故）等七位男生到此插队落户与贫下中农（牧）同吃同住同劳动。

   嘎查党支部书记兼主任查干毕力格说，王小玲等16位南京知青曾经插队落户于我们这里，时间有长有短，共同劳动、一起生活，相互学习，取长补短，南北文化交往交流交融，56年来，你来我往，几代人之间犹如亲戚一样。今天，王小玲阿姨省亲回到第二故乡，鄂尔多斯学研究会奇海林教授从康巴什驱车350公里深入嘎查田野调查，我们衷心希望社会各界把嘎查民族团结进步的这个好故事传播出去，让更多的人了解巴音温都尔的这段历史故事，鼓舞全嘎查各族农牧民为模范自治区建设做出更多贡献。

   出生于1943年1月27日的大队老会计王埃记回忆道，南京知青来到大队后，给我们带来了新知识、新方法、新笑话、新理念，总之，他们身上随处都是新鲜玩意，说的话也很新鲜。我当时是大队文化水平最高的一个青年，回乡劳动时是巴盟一中高一学生，因家里特殊情况无法继续念书了，回乡当了大队会计。记得我儿子王鹏飞出生那天晚上，正好有几个南京女知青在我家大炕上一起过夜，她们睡在炕的后面，我媳妇睡在炕头，当天晚上生了我儿子，这是她生的第三胎，顺产，但也折腾了两个多小时。第二天早上，南京知青陈汇是倒数第二个起床者，她睡醒后说，她不是最后起床的，床头还有王埃记老婆没起床呢。这件事成为当地流传至今的一个笑话。

   巴娃说，我出生于1955年10月13日，念书到六年级，回乡参加劳动，我父亲曾经担任过大队长，南京知青来我们这里后，还随李吾川她们学习过当赤脚医生的知识，因学习能力太差，没有学成功，只能放羊干活。这些年来，我们与南京知青来往不断，她们经常来看我们，鼓励我们勤劳致富，好好珍惜“阿尔巴斯山羊”品牌，我们也去过南京，她们接待我们如同亲戚一样，相互之间就像兄弟姐妹，南京知青肖丰给我的印象特别深刻，一起劳动时经常给我们讲故事，他讲的故事特别好听，如西游记里的那些神话传说，至今记忆犹新。

   嘎查妇女主任朝勒孟其其格说，我们从小就听大人们说起南京知青在草原的故事，长大成人后，我们多次接待过南京知青回第二故乡探亲访友，也曾经到南京看望过知青阿姨和叔叔，他们盛情接待我们，让我们看这看那，吃这吃那，我们这代人就像他们的孩子一样，感觉特别亲切，去年吴大同他们回故乡看我们，今天，王小玲阿姨又回来看我们，我们一定要学习南京知青在草原艰苦奋斗的精神，把家乡早日建成现代化牧区。

   王小玲已经78岁了，曾经一起劳动过的同龄牧人的名字还能叫得上来，王埃记、董艮花、董存柱、康斯林、刘桂英、郑喜财（大名郑建忠）、郭兰兰、伊苏斤、巴娃、杜玉莲等等，那仁巴德玛的女子苏雅拉说起阿爸、阿妈的名字，王小玲记得非常清楚，他们家住在旧大队部的东北面。面对第二故乡这些老乡们，王小玲格外开心，仿佛又一次回到了那个充满激情的年代，把自己精心设计的布兜兜亲手发给每个故乡人，兜兜上印着“我的故乡巴音温都尔”汉蒙两种文字，还有巴音温都尔山峰图画。乡亲们接过布兜兜爱不释手，兴奋的笑脸上流露出发自内心的喜悦，真情实意地感谢王小玲这位和蔼可亲的南京姊妹。

   王小玲对调研组成员说，当年，我们也曾有过幻想和自豪，也曾有过对宝贵青春的迷茫和生活自信心的惆怅，而始终不忘初心的是南京知青那种敢于吃苦、为国分忧、与人为善、探索学习的崇高精神，绝大部分人都是遵循毛泽东思想的指导，按照时代需求来严格要求自己的。南京知青从六朝古都来到鄂尔多斯高原，从学生到农牧民，是人生道路上一次巨大的转折，每个人都经历了一场极为艰难的历练，每个人身上都有着一段平凡且非常有意义的故事，在牧区与牧人们同甘共苦的打磨，从世界观、价值观、人生观、婚姻观等多方面都发生了莫大变化。今天，对于没有那段生活履历者而言，很难体会到我们这代人的酸甜苦辣咸。有人问我，为什么经历了那么多磨难仍然对过去充满眷恋和回忆？为什么我们这代人面对各种挫折仍然能够挺起坚强的脊梁？为什么我们这代人中的大多数人能够成为各行各业的中坚力量？我的回答是人们都是时代的产物，我们都是共和国诞生前后出生的一代人，我们在红旗下学习长大，共和国需要我们风雨兼程时，我们义无反顾地到农村牧区，到边远的边疆，到祖国最需要的地方，把自己的青春热血献给农村牧区，因为我们爱国情深，行动虽然有点澎湃，但我们用实际行动谱写出了可歌可泣的人生篇章，我们完全可以自豪地说，在那个特殊的岁月，我们不远千里，跋山涉水来到阿尔巴斯巴音温都尔草原，同这里的蒙汉族老乡同吃同住同劳动，体会到了艰苦奋斗的内在含义，体味到了人世间的悲欢离合，感悟到了北疆建设任重道远，在共同劳作共同生活中，同牧人们结下了难以忘怀的深情厚谊，半个多世纪以来，当年那些啼笑皆非的平凡故事，现在在南京与牧区几代人中成为茶余饭后的笑料。感谢课题组关注我们与牧人之间形成的休戚与共、生死与共、荣辱与共、命运与共的中华民族共同体理念的经典故事，衷心希望课题组深耕细作，多走访知青与牧人，挖掘整理我们之间那些生产生活的故事，让这些手挽手、心连心，各族儿女交往交流交融的片段成为文字定格，永远流传下去。

   “南京知青在草原”课题组负责人、鄂尔多斯学研究会会长奇海林教授与在场牧人、王小玲和她的学生进行了广泛交流。他对王小玲回故乡省亲由衷感谢，对王小玲多年来一直热心南京知青在草原与牧人之间交往交流交融的文献资料整理致以崇高敬意，期盼王小玲大姐为“南京知青在草原”课题组贡献更多智慧。他衷心希望巴音温都尔的牧人们在努力建设家乡的同时，将半个多世纪以来与南京知青交往交流交融的故事收集整理一下，多给课题组提供信息与线索，共同写好这篇铸牢中华民族共同体意识的大文章。

   文章来源：《鄂尔多斯学资讯》2024年第2期